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주님 안에서 자랑하라 주님 안에서 자랑하라 1. 고린도후서 10장 요약바울은 거짓 사도들의 비난(대면할 때는 약하고 편지로만 강하다는 주장 등)에 대해 자신의 사도직과 권위가 육신을 따라 난 것이 아니라 오직 하나님께로부터 온 것임을 변증합니다.* 영적 무기와 권위 (1~6절): 우리의 싸움은 육에 속한 것이 아니며, 하나님 능력으로 모든 견고한 요새와 이론, 하나님을 대적하는 교만을 무너뜨리고 모든 생각을 그리스도에게 복종시키는 영적 전쟁임을 강조합니다.* 주님 안에서의 자랑 (7~18절): 바울이 가진 권위는 교회를 세우기 주신 것이며, 자랑하려는 사람은 자기를 치켜세우는 사람이 아니라 오직 주님께서 인정하시고 세워주시는 분(주 안에서 자랑하는 사람)이어야 함을 역설합니다.2. 하나님은 어떤 분이신가요?* 능력과 영적 무.. 더보기
Boast in the Lord Boast in the Lord 1. Summary of 2nd Corinthians Chapter 10Paul defends his apostleship and authority against the accusations of false apostles (such as claims that he is weak in person but bold in his letters), emphasizing that his authority comes not from the flesh, but solely from God.* Spiritual Weapons and Authority (vv. 1–6): He emphasizes that our warfare is not of the flesh, but is a spir.. 더보기
다비드 자이스베르거(David Zeisberger, 1721~1808) 다비드 자이스베르거(David Zeisberger, 1721~1808) 다비드 자이스베르거(David Zeisberger, 1721~1808)는 무려 62년 동안 북미 아메리카 원주민들과 생사고락을 함께하며 ‘인디언의 사도’로 불린 모라비안 평신도 선교사입니다.보헤미아 출신으로 어린 시절 부모를 따라 미국 펜실베이니아의 모라비안 공동체(베들레헴)로 이주한 그는, 안락한 정착지 대신 험난한 개척지로 들어가 원주민들의 친구이자 스승, 평화의 중재자로 일생을 바쳤습니다.1. 철저한 동화와 언어·문헌학적 업적자이스베르거 선교의 가장 큰 특징은 원주민들을 ‘교화의 대상’이 아닌 ‘동등한 형제’로 대우하며 그들의 문화와 언어 속으로 완전히 들어갔다는 점입니다.* 이로쿼이 연맹의 명예 부족민: 그는 델라웨어(레나페).. 더보기
모라비안 교도(Moravians)와 니콜라우스 폰 진첸도르프(Nikolaus von Zinzendorf) 백작의 이야기 모라비안 교도(Moravians)와 니콜라우스 폰 진첸도르프(Nikolaus von Zinzendorf) 백작의 이야기 모라비안 교도(Moravians)와 니콜라우스 폰 진첸도르프(Nikolaus von Zinzendorf) 백작의 이야기는 18세기 개신교 경건주의 운동과 현대 세계 선교의 출발점을 보여주는 대표적인 사례입니다. 1. 만남과 헤른후트(Herrnhut) 공동체의 탄생* 피난민을 품은 사랑: 1722년, 독일 작센 지방의 젊은 귀족 진첸도르프 백작은 가톨릭의 박해를 피해 보헤미아와 모라비아(현 체코 지역)에서 도망쳐 온 후스파의 후예(모라비안 교도)들에게 자신의 영지 일부를 내어주었습니다.* 공동체의 위기와 갈등: 피난민들이 모여 세운 마을은 ‘주님의 보호’라는 뜻의 헤른후트(Herrnhut.. 더보기
모라비안 교도(Moravians)의 평신도 자비량 선교(Tentmaking Mission) 모라비안 교도(Moravians)의 평신도 자비량 선교(Tentmaking Mission) 모라비안 교도(Moravians)의 평신도 자비량 선교(Tentmaking Mission)는 소수의 인원과 제한된 재정이라는 한계를 뛰어넘어 현대 개신교 선교의 기틀을 닦은 모델입니다. 이들이 현지에 성공적으로 뿌리내릴 수 있었던 구체적인 방법과 원칙은 크게 네 가지로 요약됩니다. 1. 직업 기술을 통한 경제적 자립 (일터 선교의 원형)모라비안 선교사들은 신학 교육을 받은 성직자가 아니라 목수, 도기공, 직조공, 농부, 대장장이 등 실질적인 생활 기술을 가진 평신도들이었습니다.* 현지 노동 시장 진입: 본국의 후원금에 의존하지 않고 현지에 도착하자마자 자신의 기술로 생계를 꾸렸습니다. 서인도제도로 떠난 첫 선교사 .. 더보기
자원하는 마음과 기쁨의 헌신 자원하는 마음과 기쁨의 헌신1. 본문 요약 (고린도후서 9:1~15)바울 사도는 고린도 교회 성도들에게 예루살렘 교회를 위한 구제 연보(헌금)를 미리 준비할 것을 권면합니다.심는 대로 거두는 원리: 헌금은 인색함이나 억지로 하는 것이 아니라 마음에 정한 대로 즐거이 해야 하며, 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하십니다.풍성한 공급과 감사: 하나님은 모든 은혜를 넘치게 하사 우리로 모든 일에 항상 넉넉하게 하시고 모든 착한 일을 넘치게 하십니다. 성도들의 이 섬김과 나눔은 단순한 물질적 보충을 넘어, 하나님께 드려지는 많은 감사와 영광으로 이어집니다.2. 하나님은 어떤 분이시나요?즐겨 내는 자를 사랑하시는 분: 마지못해 하는 헌신이 아니라, 자원하는 기쁨과 감사로 드리는 마음을 기쁘게 받으시고 사랑하시는 분입.. 더보기
"적게 거둔 자도 모자라지 않게" "적게 거둔 자도 모자라지 않게" 1. 본문 요약 (고린도후서 8:1~15)바울 사도는 극심한 환난과 가난 속에서도 힘에 지나도록 자원하여 예루살렘 교회를 위한 구제 연보(헌금)에 동참한 마게도냐 교회들의 헌신을 모범으로 소개합니다.그리스도의 본보기: 하나님의 아들이시지만 부요하신 이로서 우리를 위해 가난하게 되신 예수 그리스도의 은혜를 강조합니다.나눔과 균등의 원리: 구제와 나눔은 어떤 이들을 곤고하게 하고 다른 이들을 평안하게 하려는 것이 아니라, 서로의 부족한 부분을 채워 균등하게 하려는 것입니다. 광야의 만나 사건처럼 "많이 거둔 자도 남지 아니하였고 적게 거둔 자도 모자라지 아니한" 하나님의 풍성한 공급과 나눔의 질서가 교회 공동체 안에서 이루어져야 함을 가르칩니다.2. 하나님은 어떤 분이신가요.. 더보기
"다듬어지고 익어가는 가을 감" 요양원에 계신 어르신들의 눈높이와 정서에 맞추어, 고린도후서 7:2~16 본문의 핵심인 '위로'와 '회개(마이음의 돌이킴과 평안)'를 따뜻하게 전할 수 있도록 구성한 콘텐츠입니다.어르신들께서는 지나온 세월 동안의 아픔이나 후회, 혹은 육체적인 연약함으로 인해 마음에 근심이 쌓이실 때가 많습니다. 이 본문이 그분들께 깊은 평안과 하나님의 위로로 다가가기를 소망합니다.1. 어르신들을 위한 맞춤 예화: "다듬어지고 익어가는 가을 감"어르신, 가을 햇살 아래 탐스럽게 익어가는 감나무를 보신 적 있으신가요? 감나무에 감이 주렁주렁 열리지만, 처음부터 그 감이 달고 부드러운 것은 아니랍니다. 풋가을의 감은 겉보기엔 파랗고 단단해도, 한 입 베어 물면 떫은맛이 너무 강해서 입안이 쩍쩍 마르고 찡그려지게 되지요.하지만.. 더보기

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